Манера одеваться? Опять же нет. Горожане чаще всего одеты в европейские костюмы, в которых нередко присутствует лишь определенный элемент традиционной арабской одежды. Так, поверх длинной рубахи с воротом—тоб или гумбаз — надевают пиджак, а голову покрывают белым платком, который здесь называют хатта. В сырую холодную погоду многие мужчины одевают теплый красно-белый рябой платок шмаг, который удерживается на голове, как и хатта, с помощью толстого черного двойного шнура (укаль). Феллахи предпочитают традиционную одежду, более приспособленную к местному климату и удобную для сельскохозяйственных работ. В деревне гораздо чаще можно встретить тоб или гумбаз, поверх которого зимой носят бишт темно-коричневый или черный шерстяной плащ, те же шмаг или хатта.
Иорданские женщины в отличие от сириек и египтянок, для национальных одежд которых более характерна однотонность, помимо традиционных черного цвета длинных покрывал, носят яркие, расшитые и вышитые кофты, жакеты, юбки, которые особенно живописно смотрятся на улицах иорданских деревень и небольших городов. В крупных же городах, прежде всего в столице, женщины отдают предпочтение европейской одежде. И конечно, иорданки уже довольно давно отказались от обычая закрывать лицо паранджой. Лишь очень редко можно встретить пожилую женщину, на лицо которой опущена густая черная вуаль. Такие же костюмы можно встретить и на улицах Дамаска, Каира, Бейрута или Багдада. Тем не менее иорданцы чем-то выделяются среди других арабов. Внешне это, видимо, связано с их большей степенностью и меньшей экспансивностью поведения, хотя иорданцы не обделены темпераментом. Сказывается, видимо, более высокий уровень грамотности и общей культуры значительной части населения.